A Biography Mandela– Continuation
ఉమ్మడి సెషన్‌లో కూర్చున్న పార్లమెంటు సభలు. ఆఫ్రికన్ అభిప్రాయం ఏమిటంటే, ప్రతిపాదిత రాజ్యాంగం ఉత్తర భూభాగాల రాజకీయ నాయకులకు అమ్ముడైంది. “ఇది ద్రోహం,” అని ఒక ప్రముఖ పాత్రికేయుడు అలాన్ సోగా వ్యాఖ్యానించాడు. ఇది దారుణంగా ఉంది. ఇది విజయవంతమైన ద్రోహం, ఎందుకంటే ఈ చట్టం దాదాపుగా యూనియన్ పార్లమెంటు సమావేశానికి ముందే నల్లజాతీయుల హక్కులను కోల్పోయింది.’
అపూర్వమైన సంఖ్యలో నిరసనలు జరిగాయి, చాలా వరకు తగిన గౌరవప్రదమైన పరంగా ఉన్నాయి. బ్లూమ్‌ఫోంటైన్‌లోని Waaihoek లొకేషన్‌లోని ప్రముఖ ఆఫ్రికన్ల నిరసన సమావేశం ‘ప్రతినిధులకు సమావేశాన్ని నిర్వహించడానికి మరియు స్వేచ్ఛగా మాట్లాడటానికి అవకాశం ఇచ్చినందుకు’ అధికారులకు ధన్యవాదాలు తెలిపింది మరియు గవర్నర్, హైకమీషనర్ మరియు కింగ్ ఎడ్వర్డ్ VIIకి విధేయత యొక్క వ్యక్తీకరణలను పంపింది. ప్రాతినిధ్యాలు చేయడానికి ఒక ప్రతినిధి బృందాన్ని లండన్‌కు పంపారు. కానీ బ్రిటన్ హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్ రాజ్యాంగాన్ని సవరించడానికి ఎటువంటి కారణం కనిపించలేదు మరియు అది 1910లో ఎటువంటి మార్పు లేకుండా అమలులోకి వచ్చింది. అప్పటి నుండి, బ్రిటన్ దక్షిణాఫ్రికాను తన ఇష్టానుసారం విడిచిపెట్టింది.
వారి స్థానంపై మరిన్ని దాడులు జరిగే అవకాశం ఉందని గ్రహించిన ఆఫ్రికన్ నాయకులు తమ హక్కులను కాపాడుకోవడానికి జాతీయ సంస్థను ఏర్పాటు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. న్యూయార్క్‌లోని కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయం మరియు ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని జీసస్ కాలేజీలో చదివిన తర్వాత జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో లా ప్రాక్టీస్‌ని స్థాపించడానికి ఇటీవల దక్షిణాఫ్రికాకు తిరిగి వచ్చిన యువ జూలూ న్యాయవాది పిక్స్లీ సెమ్ నుండి చాలా చొరవ వచ్చింది. ఐక్యవేదిక అవసరమని ఆయన గట్టిగా చెప్పారు. “జాత్యహంకార భూతం, షోసా-ఫింగో [Mfengu] వైరం యొక్క అసమానతలు, జూలు మరియు టోంగాల మధ్య, బసుటో మరియు ప్రతి ఇతర స్థానికుల మధ్య ఉన్న శత్రుత్వం ఖననం చేయబడాలి మరియు మరచిపోవాలి,” అని 1911లో రాశాడు. ‘మనం ఒక్కటే ప్రజలు. ఈ విభజనలు, ఈ అసూయలే మన బాధలన్నింటికీ మరియు ఈనాటి మన వెనుకబాటుతనానికి మరియు అజ్ఞానానికి కారణం.
మరుసటి సంవత్సరం, దక్షిణాఫ్రికా నేటివ్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ యొక్క ప్రారంభ సమావేశంలో, ANCని మొదట పిలిచారు, సెమే అదే థీమ్‌ను ఎంచుకున్నాడు. అనేక వందల మంది ఆఫ్రికన్లు, ప్రతినిధులు మరియు పరిశీలకులకు ప్రధాన ఉపన్యాసం ఇస్తూ, వారి సమావేశం మొదటిసారిగా ‘వివిధ భాషలు మరియు తెగలకు ప్రాతినిధ్యం వహించే అనేక అంశాలు ఒకే గొడుగు కింద సహకరించడానికి ప్రయత్నించాయి’ అని ఎత్తి చూపారు. వారి ఉద్దేశ్యం సూటిగా ఉంది: “ఈ దేశంలోని శ్వేతజాతీయులు దక్షిణాఫ్రికా యూనియన్ అని పిలవబడే యూనియన్‌ను ఏర్పరుచుకున్నారు-చట్టాల రూపకల్పనలో మాకు ఎటువంటి వాయిస్ లేదు మరియు పరిపాలనలో భాగం లేదు. మేము మిమ్మల్ని దీనికి పిలిచాము.
జాతీయ ఐక్యతను సృష్టించడం మరియు మన హక్కులు మరియు అధికారాలను కాపాడుకోవడం కోసం మన జాతీయ యూనియన్‌ను ఏర్పాటు చేసే మార్గాలు మరియు మార్గాలను మనం కలిసి కనుగొనవచ్చు.’
మొదటి సవాలు త్వరలో వారిపైకి వచ్చింది. 1913లో దక్షిణాఫ్రికా అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ప్రభుత్వ నియమావళి స్థానిక నిల్వలు, శ్వేతజాతీయుల ఆక్రమణ యుగంలో చెక్కుచెదరకుండా మనుగడ సాగించిన టెర్టైమ్ యొక్క పాచెస్‌లో దాదాపు 300 వరకు ఉన్నాయి. నిల్వలు కొన్ని చదరపు మైళ్ల నుండి పెద్ద జిల్లాల వరకు పరిమాణంలో మారుతూ ఉంటాయి. ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్‌లోని పాత బోయర్ రిపబ్లిక్‌లలో, కేవలం a
భూమి యొక్క చిన్న భాగం అధికారికంగా స్థానికుల కోసం కేటాయించబడింది
నిల్వలు,
ఆఫ్రికన్ నియంత్రణలో ఉన్న సైనిక బలం ఫలితంగా కేప్ కాలనీ మరియు నాటల్‌లో ఉన్నప్పుడు. అప్పుడు నిల్వలు న్గుని ముఖ్యరాజ్యాలైన షోసా మరియు జులు కంటే ఎక్కువగా లేవు, విస్తారమైన ప్రాంతాలు రద్దీ, అధిక నిల్వలు మరియు భూమి క్షీణతతో ఉన్నాయి. దేశంలోని శాతాన్ని గుర్తించడం. వారి ప్రస్తుత జనాభాను ఎక్కువ కాలం ఉంచడానికి నిల్వలు తగినంతగా లేవని వారు ఇప్పటికే సంకేతాలను చూపుతున్నారు, ప్రభుత్వం కొంత భవిష్యత్తు తేదీలో స్థానిక కొనుగోలు కోసం అదనపు ప్రాంతాలను ‘విడుదల’ చేయడానికి ఏర్పాటు చేసింది.
1913 నాటి స్థానికుల భూమి చట్టం యొక్క ప్రభావం రిజర్వ్‌ల వెలుపల ఉన్న ప్రాంతాలలో తక్షణమే కనిపించింది, ఇక్కడ దాదాపు ఒక మిలియన్ ఆఫ్రికన్లు శ్వేతజాతీయులు భూమిపై కౌలుదారులుగా, వాటాదారులుగా మరియు కార్మిక అద్దెదారులుగా నివసించారు. ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్‌లో ఇది చాలా తీవ్రంగా ఉంది, భూమికి ప్రతిఫలంగా శ్వేతజాతి రైతులకు తమ ఉత్పత్తిలో సగభాగాన్ని ఇవ్వడం ద్వారా సంవత్సరాల తరబడి జీవనోపాధి పొందుతున్న షేర్‌క్రాపర్‌లను సారాంశంగా తొలగించారు.
కొందరు రద్దీగా ఉండే నిల్వలలో ఆశ్రయం పొందారు; మరికొందరు తమ పశువులను మరియు పనిముట్లను అమ్మిన తర్వాత తెల్లటి రైతులకు కూలీలుగా పనిచేయవలసి వచ్చింది. భూమి నుండి తరిమివేయబడిన ఈ నిరుపేద కుటుంబాల దుస్థితిని ANC సెక్రటరీ జనరల్ సోల్ ప్లాట్జే సౌత్ ఆఫ్రికాలోని తన స్థానిక జీవితంలో వివరించారు. ’20 జూన్ 1913, శుక్రవారం ఉదయం మేల్కొలుపు,’ అతను రాశాడు, ‘దక్షిణాఫ్రికా స్థానికుడు తనను తాను బానిసగా కాకుండా, అతను పుట్టిన భూమిలో ఒక పరియాగా భావించాడు.
‘1913 చలికాలంలో సైకిల్‌పై ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్‌లో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, తమకు ఆశ్రయం కల్పించే రైతు కోసం ఆఫ్రికన్ రైతుల బృందాలు ఒక చోటి నుండి మరొక ప్రదేశానికి తిరుగుతున్నాయని ప్లాట్జే రికార్డ్ చేసాడు, శీతాకాలంలో రాత్రులు చలితో వణుకుతున్న వారి మహిళలు మరియు పిల్లలు, వారి పశువులు కృంగిపోయి, ఆకలితో అలమటిస్తున్నాయి.
యుద్ధం నుండి తప్పించుకోవడం.’ సంపన్న రైతుల మొత్తం తరగతి చివరికి నాశనం చేయబడింది.
చట్టానికి వ్యతిరేకంగా ANC చేపట్టిన అన్ని నిరసనలు మరియు ప్రజాప్రతినిధులు అసమర్థంగా మారాయి. ANC యొక్క ప్రధాన వాదన విభజన సూత్రాన్ని వ్యతిరేకించడంపై కాకుండా భూమి యొక్క అసమాన పంపిణీపై ఆధారపడింది. ఆఫ్రికన్ కొనుగోలు కోసం మరిన్ని ప్రాంతాలను విడుదల చేయాలన్న ప్రభుత్వ ప్రతిజ్ఞ మరో ఇరవై మూడు సంవత్సరాల వరకు ముందుకు రాలేదు. 1936లో, ఆఫ్రికన్ల కోసం రిజర్వు చేయబడిన మొత్తం భూమిని 8 నుండి 13 శాతానికి పెంచారు. అప్పటికి, అధికారిక నివేదికలు హెచ్చరించినట్లుగా, నిల్వలు ‘ఎడారి పరిస్థితులు’ వైపు క్షీణించాయి: అవి ‘రద్దీగా, నిరాదరణకు గురయ్యాయి, నిల్వలు ఉన్నాయి, క్షీణించాయి మరియు చాలా వరకు దయనీయ స్థితిలో ఉన్నాయి’; అక్కడ ‘నాశన ప్రక్రియ’ ‘స్థానిక పేదరికం యొక్క భయంకరమైన సమస్య’ అని బెదిరించింది.
అదే విభజన ప్రక్రియ పట్టణాలకు మరియు ఉపాధికి వర్తింపజేయబడింది. పాస్ వ్యవస్థను ఎక్కువగా ఉపయోగించడం ద్వారా పట్టణ ప్రాంతాల్లోకి ఆఫ్రికన్ ప్రవేశం మరింత కఠినంగా నియంత్రించబడింది. ఆఫ్రికన్లు శ్వేతజాతి గృహాల కార్మికుల అవసరాలకు మిగులుగా భావించేవారు లేదా ‘నిష్క్రియ, కరిగిన లేదా క్రమరహిత జీవితాన్ని’ గడుపుతున్న వారిని నిల్వలకు బహిష్కరిస్తారు. ఆఫ్రికన్ ఆక్రమణ కోసం శ్వేతజాతీయుల పట్టణ మరియు పారిశ్రామిక ప్రాంతాల శివార్లలో ప్రత్యేక ‘లొకేషన్లు’ కేటాయించబడ్డాయి.
ఆఫ్రికన్లకు పని అవకాశాలు తీవ్రంగా తగ్గించబడ్డాయి. ఆఫ్రికన్లను గనులలో, పొలాలలో మరియు గృహ సేవలో నైపుణ్యం లేని పనికి పరిమితం చేయడం ఎల్లప్పుడూ సాధారణ ధోరణి. కేంద్ర ప్రభుత్వం ఇప్పుడు గనులు, రైలు మార్గాలు మరియు పౌర సేవల్లో నైపుణ్యం కలిగిన ఉపాధి నుండి ఆఫ్రికన్లను మినహాయించి పారిశ్రామిక రంగు పట్టీని అమలు చేయడం ప్రారంభించింది. 1920ల నాటికి, దక్షిణాఫ్రికా శ్వేతజాతీయులకు నైపుణ్యాలు మరియు అధిక వేతనాలు మరియు నల్లజాతీయులకు తక్కువ వేతనంతో భారీ కార్మికులు మరియు చిన్నపాటి పనులను కేటాయించే ఆర్థిక వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేసింది. విభజన యొక్క ఈ దాడిని తట్టుకోవడానికి ANC చేసిన ప్రయత్నాలు చాలా తక్కువ ప్రభావాన్ని చూపాయి.
అంతిమ అవమానం 1936లో జరిగింది, ఆఫ్రికన్ ఓటర్లు కేప్ ప్రావిన్స్‌లో సాధారణ జాబితా నుండి కొట్టబడ్డారు, వారు ఎనభై సంవత్సరాలకు పైగా కలిగి ఉన్న హక్కును కోల్పోయారు. వారి ఫ్రాంచైజీని కోల్పోయినందుకు బదులుగా, వారికి ప్రత్యేక రోల్ ఇవ్వబడింది, ఇది అసెంబ్లీలో వారి తరపున ముగ్గురు శ్వేతజాతీయుల ప్రతినిధులకు మరియు సెనేట్‌లోని నలుగురు శ్వేతజాతీయుల సభ్యులకు ఓటు వేయడానికి వీలు కల్పించింది. కొత్త స్థానిక ప్రతినిధి మండలిలో పన్నెండు మంది సభ్యులను ఎన్నుకునే అర్హత కూడా వారికి ఉంది. కానీ కౌన్సిల్ శాసన లేదా ఆర్థిక అధికారం లేకుండా పూర్తిగా సలహా సంస్థ. ఈ ఏర్పాటు వల్ల కలిగే ఏకైక ప్రయోజనం
ఉత్తర ప్రావిన్సులలోని ఆఫ్రికన్లు మొదటిసారిగా కొంత ప్రాతినిధ్యాన్ని పొందారు. కొత్త చట్టం, స్థానికుల ప్రాతినిధ్య చట్టం యొక్క ఆచరణాత్మక ప్రభావం పరిమితం చేయబడింది. 1935 నాటికి, ఆఫ్రికన్ ఓటర్లు కేప్‌లో దాదాపు 10,000 మంది ఉన్నారు 2.5 శాతం మాత్రమే ప్రాంతీయ ఓటర్లు, మరియు యూనియన్ యొక్క ఎలెక్ నెలిస్ డి కీవియెట్‌లో కేవలం 1.1 శాతం మంది మాత్రమే ఇలా పేర్కొన్నారు, “కేప్ స్థానిక ఫ్రాంచైజీని ధ్వంసం చేయాలంటే టోరేట్ చేయవలసి ఉంది. కానీ రాజకీయ ప్రాముఖ్యత చాలా ముఖ్యమైనది.
చరిత్రకారుడు కోర్ రెండు జాతుల ప్రపంచాల మధ్య అతి ముఖ్యమైన వంతెనను ధ్వంసం చేయడంతో, యువ నాయకుల ధిక్కార నిరసనలు జరిగాయి. మండేలా చేరిన రాడికల్లు శ్వేతజాతీయులతో ఘర్షణకు అసహనంతో ఉన్నారు, వారు ఎక్కువగా ఉపాధ్యాయులు మరియు ఇతర యువకులు ఉన్నారు, వారిలో కొంతమందికి రెండు డజన్ల కంటే ఎక్కువ రాజకీయ అనుభవం లేదు అనుసరించడానికి ఆచరణాత్మక చర్యలు. కానీ వారు సమూహం యొక్క ప్రముఖ మేధావి, 1943లో న్యాయవాదిగా శిక్షణ పొందేందుకు జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు వచ్చిన ఇరవై తొమ్మిదేళ్ల మాజీ ఉపాధ్యాయుడు అంటోన్ లెంబెడే నుండి ఎక్కువగా స్ఫూర్తి పొందిన ఆఫ్రికన్ భవిష్యత్తు గురించి కొత్త దృష్టితో ఉత్తేజితులయ్యారు.
1943లో ఒర్లాండోలోని సిసులు ఇంట్లో మండేలా మొదటిసారిగా లెంబెడేను కలుసుకున్నప్పుడు, అతని అభ్యాసం యొక్క విస్తృతికి అతను వెంటనే ఆకట్టుకున్నాడు. జూలూ వ్యవసాయ కూలీల కుటుంబంలో జన్మించిన లెంబెడే తీవ్రమైన అధ్యయనం మరియు క్రమమైన ప్రార్థనల జీవితాన్ని కొనసాగించాడు, విద్య మరియు వృత్తిపరమైన విజయాల కోసం కనికరం లేకుండా తనను తాను నడిపించాడు. ప్రాచీన గ్రీస్ నుండి ఆధునిక యుగం వరకు ఉన్న దేశాల చరిత్ర గురించి సుదీర్ఘంగా ప్రసంగించడం ఆయనకు ఇష్టం.
మండేలా గుర్తించినట్లుగా, లెంబెడే మాటలతో మాట్లాడేవాడు, అయితే అతను ఆ వ్యక్తి ఆలోచనల ధైర్యంతో చలించిపోయాడు. లెంబెడే యొక్క సందేశం ఆఫ్రికా ఆఫ్రికన్లకు చెందినది. ‘ఆఫ్రికా నల్లజాతీయుల దేశం’ అని లెంబెడే వాదించారు. ‘ఆఫ్రికన్లు ఆఫ్రికా యొక్క స్థానికులు మరియు వారు ప్రాచీన కాలం నుండి వారి మాతృభూమి అయిన ఆఫ్రికాలో నివసించారు. ఆఫ్రికా వాళ్లకే చెందుతుంది.’
లెంబెడే యొక్క ‘ఆఫ్రికనిజం’ తత్వశాస్త్రం యొక్క గుండె వద్ద, ఆఫ్రికన్ గుర్తింపును నొక్కిచెప్పడానికి, ఆఫ్రికన్లకు వారి స్వంత భవిష్యత్తుపై నియంత్రణను ఇవ్వడానికి, దక్షిణాఫ్రికా సమాజాన్ని మార్చడానికి ఆఫ్రికన్ రాజకీయ శక్తిని ఉపయోగించాలనే సంకల్పం ఉంది. సహాయం కోసం శ్వేతజాతీయులపై ఆధారపడటం సమయం వృధాగా పరిగణించబడింది. ఆఫ్రికన్లు తప్ప మరే ఇతర సమూహం వారిని అణచివేత నుండి విముక్తి చేయదు. ఇతర సమూహాలు, తెల్ల ఉదారవాదులు లేదా కామ్మ్యూనిస్టులు, కేవలం ఆఫ్రికన్ ప్రయోజనాలను తమ స్వంత ప్రయోజనాలకు అధీనం చేసుకోవాలని కోరుకుంటారు.
ఆఫ్రికన్లు వారి గిరిజన మూలాలు లేదా సామాజిక హోదాతో సంబంధం లేకుండా ఒకే ప్రజలుగా ఏకం కావాలి. వారు శ్వేతజాతి నాయకత్వాన్ని మరియు శ్వేతజాతీయుల సంస్కృతిని అనుకరించడం మానేసి, వారి స్వంత రాజకీయ సంస్కృతిపై అహంకారం మరియు విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోవాలి. వారికి ‘దేశాన్ని నిర్మించే’ విశ్వాసం అవసరం- వారి స్వంత విలువపై విశ్వాసం, వారి గతం పట్ల గర్వం, స్వావలంబన భావం మరియు వారి స్వంత భవిష్యత్తును నిర్ణయించే సామర్థ్యంపై విశ్వాసం. ఇది ఆఫ్రికన్లు భావించే న్యూనతా భావాన్ని తొలగిస్తుంది మరియు సామూహిక మద్దతును ఆకర్షిస్తుంది. భారీ జనసమీకరణ రాజకీయ ఫలితాలను సాధిస్తుంది.
ANC నాయకులు చాలా కాలంగా ఇష్టపడే గౌరవప్రదమైన విధానంతో పోలిస్తే, నైతిక వాదన యొక్క విలువపై వారి నమ్మకం మరియు సామూహిక సమీకరణ పట్ల వారి అసహ్యంతో, లెంబెడే ఆలోచనలు ఉత్తేజకరమైన అవకాశాలను అందించాయి. తన స్వంత అనుభవం మరియు జ్ఞానం లేకపోవడం గురించి తెలిసినప్పటికీ, మండేలా పాత్రను పోషించడానికి ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు.
ANC యొక్క నాయకత్వం పట్ల అసంతృప్తితో ఉన్న యువ అసమ్మతివాదుల సమావేశం త్వరలో నిర్వహించబడింది. హాజరైన వారిలో ఆలివర్ టాంబో, ఫోర్ట్ హేర్ నుండి మండేలా స్నేహితుడు, అతను విద్యార్థిగా చదువుకున్న ఆంగ్లికన్ పాఠశాల అయిన సెయింట్ పీటర్స్‌లో టీచింగ్ పోస్ట్‌ను స్వీకరించడానికి జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు తిరిగి వచ్చారు. ‘ది క్రిస్టియన్’గా ప్రసిద్ధి చెందిన అతను 1942లో ఫోర్ట్ హేర్‌లోని కళాశాల అధికారులను తప్పుబట్టాడు, పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేట్ టీచింగ్ డిప్లొమా కోసం చదువుతున్నప్పుడు, వారి మతపరమైన ప్రవర్తనకు సంబంధించి విద్యార్థుల నుండి వ్రాతపూర్వకంగా ప్రతిజ్ఞ చేయవలసి వచ్చింది. ‘నేను ఆ ప్రతిజ్ఞపై సంతకం చేయలేనని నాకు తెలుసు,’ అని అతను తర్వాత సెయింట్ పీటర్స్ స్కూల్ సూపరింటెండెంట్ ఫాదర్ ట్రెవర్ హడిల్‌స్టన్‌తో చెప్పాడు. ‘నేను ఇవ్వలేనిది నా నుండి డిమాండ్ చేసింది. ఇది నా మతాన్ని రాయి చచ్చి చంపేస్తుంది: దేవునితో ఒక ఒప్పందం, వ్రాసి సంతకం చేయబడింది! నేను చేయలేకపోయాను!’ కాబట్టి అతను బహిష్కరించబడ్డాడు. సెయింట్ పీటర్స్‌లో ఊహించని విధంగా ఖాళీ ఏర్పడిందని విని, అతను 1943లో ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో గణితశాస్త్ర ఉపాధ్యాయునిగా అక్కడికి తిరిగి వచ్చాడు.
సుదీర్ఘ సాయంత్రం ముగిసే సమయానికి, అసమ్మతివాదులు ANCని తీవ్రమైన చర్య వైపు నడిపించే యువజన ఉద్యమాన్ని ఏర్పాటు చేయవలసిన అవసరాన్ని ఒప్పించారు. వారు తాత్కాలికంగా తమను కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్ అని పిలిచారు. అయితే ముందుగా వారు అధికారిక ఆమోదం ఇవ్వడానికి ANC శ్రేణిని ఒప్పించవలసి వచ్చింది. చాలా మంది పాత గార్డులు తమ యువ విమర్శకులకు శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నారు, వారిని వారి స్వంత స్థానానికి ముప్పుగా భావించారు. అయితే, ఆఫ్రికన్ జనాభాలో పెరుగుతున్న అశాంతి మరియు అసంతృప్తి యొక్క మానసిక స్థితిని ప్రతిబింబించేలా ANC మరింత దూకుడుగా ప్రతిస్పందనను అభివృద్ధి చేయాల్సిన అవసరం ఉందని ఇతరులకు తెలుసు.
1940ల ప్రారంభంలో, పేదరికం మరియు నిల్వలలో ఆకలి మరియు శ్వేత పొలాల్లోని కఠినమైన పరిస్థితుల కారణంగా విట్వాటర్‌రాండ్‌లోని పారిశ్రామిక కేంద్రాలకు భారీ సంఖ్యలో ఆఫ్రికన్లు తరలివెళ్లారు. వారు అభివృద్ధి చెందుతున్న యుద్ధకాల పరిశ్రమలలో పని దొరుకుతుందనే ఆశతో ఉన్నారు, కానీ తరచుగా తక్కువ కష్టాలు మరియు దుర్భర పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నారు. గృహాల కొరత సంక్షోభ స్థాయికి చేరుకుంది. తిండి ఖరీదు పెరిగింది. అకస్మాత్తుగా పారిశ్రామిక చర్య ప్రారంభమైంది.
అలెగ్జాండ్రా టౌన్‌షిప్‌లో, మండేలాకు అతని మొదటి రుచి ఇవ్వబడింది
నిరసన. ఆగష్టు 1943లో, అలెగ్జాండ్రా నుండి సెంట్రల్ జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు బస్సు ఛార్జీలు నాలుగు పైసల నుండి ఐదు పైసలకు పెంచబడినప్పుడు, ఫ్యాక్టరీ, ఆఫీసు మరియు గృహ కార్మికులకు తీవ్ర ఇబ్బందులు ఎదురయ్యాయి, దాదాపు 20,000 మంది ప్రజలు బస్సు సర్వీసును బహిష్కరించారు. కొందరికి కార్లు లేదా లారీలలో లిఫ్ట్‌లు ఇవ్వబడ్డాయి, తరచుగా సానుభూతిగల శ్వేతజాతీయులు, కానీ వారిలో ఎక్కువ మంది జోహన్నెస్‌బర్గ్ యొక్క ప్రధాన ఉత్తర రహదారి వెంబడి తొమ్మిది మైళ్ల ఫిక్‌ను మైళ్ల దూరం ప్రయాణించారు. బహిష్కరణ నిర్వాహకులలో అన్ని ఇతర ట్రాఫ్‌నెట్‌లను అడ్డుకుంటూ, పని చేయడానికి మరియు మళ్లీ తిరిగి రావడానికి ప్రమోయర్‌గా ప్రమోయర్‌గా నిలిచారు. మండేలా ప్రజా నిరసనలో పాల్గొనడం పట్ల ఉల్లాస భావనతో కవాతులో చేరారు మరియు ఫలితంగా అతను తగిన విధంగా ఆకట్టుకున్నాడు. తొమ్మిది రోజులుగా ఖాళీ బస్సులను నడిపిన తర్వాత బస్సు యజమానులు వాటిని పునరుద్ధరించారు
పాత ఛార్జీలు.
యువ అసమ్మతివాదుల ప్రతినిధి బృందం ANC ప్రెసిడెంట్‌ను సంప్రదించినప్పుడు, యూత్ లీగ్‌ని స్థాపించడానికి అతని మద్దతును పొందాలనే ఆశతో డాక్టర్ ఆల్ఫ్రెడ్ జుమా వారి ఉద్దేశాల గురించి సందేహించారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్, బ్రిటన్ మరియు హంగేరీలోని విశ్వవిద్యాలయాలలో అర్హత సాధించిన ఒక ప్రముఖ వైద్యుడు, 1927లో జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు తిరిగి వైద్య అభ్యాసాన్ని స్థాపించడానికి ముందు, జుమా ANCని మరింత శక్తితో నింపడానికి మరియు దాని అస్తవ్యస్తమైన పరిపాలన మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలను పునర్వ్యవస్థీకరించడానికి ప్రయత్నించాడు.
1941లో చర్చిల్ మరియు రూజ్‌వెల్ట్ రూపొందించిన అట్లాంటిక్ చార్టర్ ప్రకారం, 1941లో ప్రజలందరూ తమ సొంత ప్రభుత్వాన్ని ఎంచుకునే హక్కును సమర్ధిస్తూ పూర్తి పౌరసత్వ హక్కులు మరియు అన్ని వివక్షాపూరిత చట్టాలకు ముగింపు పలకాలని కోరుతూ ‘ఆఫ్రికన్ క్లెయిమ్స్’ అనే పత్రాన్ని రూపొందించడంలో అతను ప్రముఖ పాత్ర పోషించాడు. కానీ అతను సాధారణ స్పర్శ లేని ఒక దూరంగా మరియు అధికార వ్యక్తి, అనాగరికమైన నల్లజాతీయులతో కలపడం కష్టమని మరియు శ్వేతజాతి స్నేహితులను ఇష్టపడేవాడు; అతని ఉత్సాహభరితమైన భార్య, మాడీ హాల్, ఒక నల్లజాతి అమెరికన్ మరియు అర్హత కలిగిన సామాజిక కార్యకర్త, సామాజికంగా ప్రతిష్టాత్మకమైనది.
ఆఫ్రికన్లు ప్రధానంగా ఒక వృత్తాన్ని కలిగి ఉంటారని అనుకోవడం గొప్ప పొరపాటు అని జుమా అసమ్మతివాదులను హెచ్చరించాడు.
వారి ప్రత్యర్థులకు వ్యతిరేకంగా ‘పాదరక్షలు లేకుండా కవాతు’.
అయినప్పటికీ, డిసెంబరు 1943లో, బ్లూమ్‌ఫోంటెయిన్‌లో జరిగిన ANC వార్షిక సమావేశంలో, ప్రతినిధులు కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్ ఏర్పాటును ఆమోదించారు. రెండు నెలల తర్వాత, అతనిని సమీక్షించడానికి వారి డ్రాఫ్ట్ మ్యానిఫెస్టో కాపీని తీసుకుని, లెంబెడే నేతృత్వంలోని యూత్ లీగ్ ప్రతినిధి సోఫియాటౌన్‌లోని అతని పెద్ద ఇంట్లో జుమాను పిలిచారు. శిసులు మరియు టాంబోతో పాటు మండేలా హాజరయ్యారు. వారు జుమా రాక కోసం ఎదురుచూస్తుండగా, నల్లజాతి అమెరికన్లు రోగి ప్రవర్తన, విద్య మరియు ఆర్థిక స్వయం-సహాయం వంటి వ్యూహాలు- చివరికి దక్షిణాఫ్రికాలో డివిడెండ్‌లను చెల్లిస్తాయని మాడీ తన స్వంత అభిప్రాయాలను వివరించాడు.
ముసాయిదా మేనిఫెస్టో పట్ల జుమా పెద్దగా సంతృప్తి చెందలేదు. ఇది ANC యొక్క పాత పద్ధతులపై తీవ్రమైన విమర్శలను కలిగి ఉంది. సమావేశం యొక్క రికార్డు చూపించినట్లుగా, కార్యాచరణ కార్యక్రమం కోసం యూత్ లీగ్ యొక్క డిమాండ్లను అతను దయతో తీసుకోలేదు:
ఒక సమూహంగా ఆఫ్రికన్లు అసంఘటిత మరియు క్రమశిక్షణ లేనివారని, ఈ దశలో యూత్ లీగ్ ఊహించినటువంటి కార్యక్రమ కార్యక్రమం ర్యాష్‌గా ఉంటుందని డాక్టర్ జుమా బదులిచ్చారు. ANCలో ఉద్యమం గురించి ఆందోళన చెందుతున్న మరియు వారికి ఏమి కావాలో తెలిసిన వ్యక్తులు లేరు. చర్య కేవలం బహిర్గతానికి దారి తీస్తుంది. ప్రజానీకం అసంఘటితమైందని, ఏఎన్‌సీలో కమిటీలు మాత్రమే ఉన్నాయని… మానిఫెస్టోలో నిజంగా తప్పు ఏంటంటే విమర్శల స్వరం, ఉపయోగించిన వ్యక్తీకరణలే అని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. ఎవరినీ వ్యతిరేకించకుండా కమిటీ ప్రారంభించాలి.
యూత్ లీగ్ పెద్దగా పట్టించుకోలేదు. ఇది మార్చి 1944లో కనిపించినప్పుడు, మానిఫెస్టో ఇప్పటికీ విమర్శలతో నిండి ఉంది. ANC అణచివేతకు లొంగిపోయే విధానాన్ని అవలంబిస్తున్నదని ఆరోపించింది. ఇది ర్యాంక్ మరియు ఫైల్ అవసరాలతో సంబంధం లేని, పేలవంగా నిర్వహించబడిన మరియు సరైన ఫాలోయింగ్ లేని కొంతమందికి మాత్రమే ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి వచ్చింది. యూత్ లీగ్ యొక్క ఆవిర్భావం ‘క్రమశిక్షణ లేకపోవడం మరియు స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన లక్ష్యం లేకపోవడంపై నిరసన’. ఇది ఆఫ్రికన్ జాతీయవాదానికి ‘మెదడు- విశ్వాసం మరియు శక్తి-స్టేషన్’ అవుతుంది, ‘ఆఫ్రికన్ జాతీయ స్వేచ్ఛ కోసం పోరాటానికి శక్తి, దిశ మరియు శక్తిని’ ఇస్తుంది.
ఏప్రిల్ 1944లో ఈస్టర్ ఆదివారం నాడు, సెంట్రల్ జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని ఎల్ఫ్ స్ట్రీట్‌లోని బంటు మెన్స్ సోషల్ సెంటర్‌లో సుమారు 200 మంది వ్యక్తులతో జరిగిన సమావేశంలో, కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్ లాంఛనంగా ప్రారంభించబడింది, ఉత్తేజకరమైన ప్రసంగాల పరంపరతో. లెంబెడే అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యారు, టాంబో
కార్యనిర్వాహక కమిటీ, కార్యదర్శిగా మరియు శిశులు కోశాధికారిగా ఏర్పాటు చేయడంలో ఆయన పోషించిన పాత్ర. మండేలా యూత్ లీగ్‌కు ఎన్నికైనప్పటికీ మైనర్‌. అతను సిడెల్స్కీ యొక్క న్యాయ సంస్థలో పూర్తి సమయం మరియు విట్వాటర్‌రాండ్ విశ్వవిద్యాలయంలో విద్యార్థిగా పార్ట్‌టైమ్‌లో పని చేస్తున్నాడు, అతనికి ఇతర కార్యకలాపాలకు తక్కువ అవకాశం ఉంది. లెంబెడే వంటి వారితో పోలిస్తే, అతను ఇప్పటికీ తనను తాను అనుభవం లేని వ్యక్తిగా భావించాడు. అయితే, కాలక్రమేణా, యూత్ లీగ్ అతని స్వంత రాజకీయ ఆశయ సాధనకు వాహనంగా మారింది.
7372 ఓర్లాండో వెస్ట్‌లోని సిసులు ఇల్లు, టౌన్‌షిప్ మధ్యలో రైల్వే లైన్‌కు సమీపంలో ఉన్న చిన్న ఇటుక ఇల్లు, స్నేహితులు మరియు సందర్శకుల స్థిరమైన ప్రవాహాన్ని స్వాగతించింది. అలాగే అక్కడ గుమిగూడిన రాజకీయ కార్యకర్తలకు సభా వేదిక ఏర్పాటు చేయడంతో పాటు ప్రజల సమస్యలపై సలహాలు, సహాయ సహకారాలు అందించేందుకు సిసులు ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండేవారు. అతని అనేక దయగల చర్యలు స్థానిక సమాజంలో ప్రసిద్ధి చెందాయి. 7372 ఓర్లాండో వద్ద అతని తల్లి, మా సిసులు, ఆకస్మిక రాకపోకలకు భోజనం అందించడానికి చాలా కాలంగా అలవాటు పడ్డారు. ఆ తర్వాత, 1944లో, సిసులు ఇరవై ఐదేళ్ల నర్సు అల్బెర్టినా థీవేను వివాహం చేసుకున్నాడు. వివాహ రిసెప్షన్‌లో చేసిన ప్రసంగంలో, డాక్టర్ జుమా అల్బెర్టినాతో ఇలా అన్నాడు, ‘నేను మిమ్మల్ని హెచ్చరిస్తాను, మీరు ఇప్పటికే వివాహం చేసుకున్న వ్యక్తిని వివాహం చేసుకుంటున్నారు. అతను దేశంతో వివాహం చేసుకున్నాడు.’ వారి భాగస్వామ్యానికి నిజానికి అనేక పరీక్షలను భరించవలసి వచ్చింది; ఇది మండేలా భాగమైన సన్నిహిత సంబంధాల నెట్‌వర్క్‌కు కేంద్రంగా ఏర్పడింది.
అల్బెర్టినాలోని ట్రాన్స్‌కీలో రైతు కుటుంబంలో జన్మించింది, పదకొండు సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆమె తండ్రి మరణించిన తరువాత నలుగురు తోబుట్టువులను చూసుకునే బాధ్యతను అప్పగించారు మరియు ఆమె తల్లి అనారోగ్యంతో వారిని చూసుకోలేకపోయింది. ఎప్పటికీ పెళ్లి చేసుకోనని, వాళ్లను పెంచడానికి తన జీవితాన్ని అంకితం చేస్తానని ప్రమాణం చేసింది. ట్రాన్స్‌కీలోని ఆమె క్యాథలిక్ స్కూల్‌లోని స్నేహితులు ఆమెను వర్జిన్ మేరీ అని పిలిచారు, ఎందుకంటే ఆమె ఇంటికి వెళ్లే మార్గంలో రైలు స్టేషన్‌లో అబ్బాయిలతో కలిసి తిరగడానికి నిరాకరించింది. ఆమె పాఠశాలలో బాగా రాణిస్తుంది మరియు తదుపరి విద్య కోసం ఆమెకు బర్సరీతో సహాయం చేయడానికి ఒక పూజారి ముందుకొచ్చారు. ‘నేను సన్యాసిని కావాలని సూచించాను, కాబట్టి నేను నిరక్షరాస్యుడైన మా అన్నయ్యను మరియు చిన్న పిల్లవాడిని మాత్రమే చూసుకోగలను. ఒక సన్యాసిని చర్చితో వివాహం చేసుకోవాలని పూజారి నాకు చెప్పారు. అలా నేను నర్సు అయ్యాను.’ జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో ఉన్నప్పుడు, 1941లో ఆమె హిల్‌బ్రోలోని నాన్-యూరోపియన్ జనరల్ హాస్పిటల్‌లో శిక్షణ పొందుతున్నట్లు పరిచయం చేసిన సిసులు యొక్క బంధువును కలుసుకుంది. అల్బెర్టినా వాల్టర్‌లో కొత్త విశ్వాసాన్ని కలిగించింది
అతను తన లేత రంగు గురించి తక్కువ సున్నితంగా ఉంటాడు. ‘మండేలా సిసులస్’ ఇంట్లో ఎక్కువ సమయం గడిపేంతగా నేను నల్లగా ఉన్నాను, దానిని ఇంటి నుండి ఇల్లుగా పరిగణించారు. మా శిశులు అతనిని చాలా ఇష్టపడేవాడు మరియు వాల్టర్ అతనిని తన సన్నిహిత స్నేహితుడిగా భావించాడు. వారు ఒక బేసి జంటను చేసారు. మండేలా ఒక పొడవైన, అథ్లెటిక్ ఫిగర్, కమాండింగ్ ఉనికిని మరియు పాట్రిషియన్ పద్ధతిని కలిగి ఉన్నాడు. అతను స్థిరంగా మంచి దుస్తులు ధరించాడు. “అతను మెడలో ధరించిన అందమైన తెల్లటి సిల్క్ స్కార్ఫ్ నా మదిలో ఈనాటికీ నిలుస్తుంది” అని రచయిత ఎలెన్ కుజ్వాయో చాలా సంవత్సరాల తరువాత గుర్తు చేసుకున్నారు. శిశులు పొట్టిగా, బలిష్టంగా మరియు కళ్ళజోడుతో ఉన్నాడు. అతనికి కొన్ని సమయాల్లో భయంతో పెదవి కొరుక్కునే అలవాటు ఉండేది. అతని చిరునవ్వు అతని ముందు పళ్ళలో విశాలమైన ఖాళీని వెల్లడించింది. యూత్ లీగ్ సమావేశాలలో, వారు కలిసి కూర్చునేవారు, మండేలా సూట్ మరియు పాలిష్ షూస్ ధరించారు, సిసులు సాధారణంగా కలప జాకెట్ మరియు ధృడమైన బూట్లు ధరించారు. మండేలా చర్య పట్ల అసహనంతో ఉన్నాడు; శిశులు ఎల్లప్పుడూ పర్యవసానాలను బేరీజు వేసేందుకు జాగ్రత్తగా ఉండేవారు.
సిసులస్ ఇంట్లోనే మండేలా ఎవెలిన్ మాస్ అనే ఇరవై రెండేళ్ళ ఆకర్షణీయమైన నర్సును కలుసుకున్నారు. ఆమె పరోక్షంగా వాల్టర్ తల్లికి సంబంధించినది మరియు అల్బెర్టినాకు స్నేహితురాలు, హిల్‌బ్రోలోని అదే ఆసుపత్రిలో శిక్షణ పొందింది. మండేలా విట్వాటర్‌రాండ్ విశ్వవిద్యాలయంలో న్యాయశాస్త్రం చదువుతున్నట్లు ప్రస్తావిస్తూ మ సిసులు వారిని పరిచయం చేశారు. “అతను అందంగా మరియు మనోహరంగా ఉన్నాడు మరియు అతను నన్ను నవ్వించాడు,” ఎవెలిన్ వారి మొదటి సమావేశాన్ని గుర్తు చేసుకున్నారు. ‘ఆసుపత్రిలో నన్ను చూడడానికి వస్తానని సరసాలాడుతుంటాడు.’
ఎవెలిన్ ఒక ‘ఇంటి అమ్మాయి’, 1921లో ట్రాన్స్‌కీలోని ఎంగ్కోబోలో జన్మించింది. ఆమె తండ్రి, గని కార్మికుడు, ఆమె పసితనంలో ఉన్నప్పుడు మరణించారు మరియు ఆమె పన్నెండేళ్ల వయసులో ఆమె తల్లి మరణించింది. సెకండరీ స్కూల్‌లో చేరేందుకు ఆమె జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు పంపబడింది మరియు ఓర్లాండోలోని సిసులస్‌తో కలిసి నివసిస్తున్న ఒక అన్నయ్య సంరక్షణలో ఉంచబడింది. సోదరుడు ఓర్లాండో ఈస్ట్‌లోని ఒక ఇంటికి మారినప్పుడు, ఆమె అతనితో వెళ్ళింది, కానీ ఆమె తరచుగా సిసులస్‌ను సందర్శించడానికి తిరిగి వచ్చేది. ఆమె నిశ్శబ్దంగా, కష్టపడి పనిచేసే అమ్మాయి, వారికి ఎంతో ఇష్టమైనది. ఆమె ఒక పక్షం-రాత్రికి హాఫ్-డే సెలవులో, ఫూ మంచు చిత్రాలను చూస్తూ సినిమాల్లో గడపడం ఆమెకు ఇష్టమైన ట్రీట్.
ఆ మొదటి ఎన్‌కౌంటర్ తర్వాత కొన్ని రోజులకు మండేలా సక్రమంగా ఆసుపత్రికి వచ్చారు. వారు క్రమం తప్పకుండా కలుసుకోవడం ప్రారంభించారు మరియు త్వరలోనే ప్రేమలో పడ్డారు. వారిద్దరూ రాజకీయాల గురించి చర్చించలేదు. నెలరోజుల్లోనే మండేలా ప్రతిపాదించారు మరియు ఎవెలిన్ అంగీకరించారు. శిశులు ఆనందానికి అవధులు లేకుండా పోయాయి. దంపతులు ఉన్నారు
జోహన్నెస్ బర్గ్‌లోని స్థానిక కమీషనర్ కోర్టులో 1944లో వివాహం జరిగింది, వాల్టర్ మరియు అల్బెర్టినా సాక్షులుగా ఉన్నారు. అక్కడ విందు లేదు, ఎందుకంటే వారు కొనలేని పేదవారు. అనేక ఇతర తగిన వసతి కనుగొనేందుకు. మొదట వారు ఓర్లాండో ఈస్ట్‌లోని ఎవెలిన్ సోదరుడితో కలిసి, 1946లో మునిసిపల్ హౌస్‌లో లేదా ఆమె సోదరి మరియు బావతో కలిసి ఉండటానికి వెళ్లారు, వారికి వారి స్వంత రెండు గదుల ల్యాండో ఈస్ట్‌ను కేటాయించారు మరియు చివరకు, ఒక సంవత్సరం తరువాత, వారు మూడు గదుల ఇంటికి మారారు,
సంఖ్య 8115, ఓర్లాండో వెస్ట్‌లో. చుట్టుపక్కల ఉన్న అన్ని ఇళ్ళకు సమానంగా, ఒకదాని తర్వాత మరొకటి వరుసలో, ఒక చిన్న ప్లాట్‌లో మట్టిరోడ్డుతో పాటు, తగరపు పైకప్పు, సిమెంటు నేల, ఇరుకైన వంటగది మరియు వెనుక బకెట్ టాయిలెట్‌తో ఉంది. బయట ఉన్నాయి, కానీ ఇంట్లో పారాఫిన్ దీపాలను ఉపయోగించాలి.
వెంటనే ఇల్లు నిండిపోయింది. మండేలా సోదరి, లీబీ, ఓర్లాండో ఉన్నత పాఠశాలలో తన విద్యను కొనసాగించడానికి ట్రాన్స్‌కీ నుండి వారితో చేరింది. తరువాత అతని తల్లి బసకు వచ్చింది. ముఖ్యంగా ట్రాన్స్‌కీ నుండి చాలా మంది సందర్శకులు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు. కైజర్ మతంజిమా, ఇప్పుడు ఉద్యోగం చేస్తున్నారు:
వారి మొదటి సంతానం, ఒక అబ్బాయి, 1945లో జన్మించాడు. అతనికి మడిబా థెంబెకిలే అని పేరు పెట్టారు కానీ అతని మారుపేరు, థెంబి అని పిలుస్తారు. మండేలా శ్రద్ధగల తండ్రి, ఎవెలిన్ మరియు నవజాత శిశువు కోసం బట్టలు నింపి బెర్‌ట్రామ్స్ నర్సింగ్ హోమ్‌కు చేరుకున్నారు మరియు వారు తిరిగి రానప్పుడు భరోసా ఇచ్చారు. 8115, ఒక అందమైన మంచం సిద్ధంగా ఉంది. సాయంత్రం వేళ, అతను థెంబికి స్నానం చేసి, తినిపించి, ఒక కథతో మంచానికి పెట్టాడు. 1948లో జన్మించిన మకాజీవే అనే కుమార్తె పుట్టుకతోనే బలహీనంగా ఉండి తొమ్మిది నెలల తర్వాత మరణించింది.
మండేలా యొక్క గృహ జీవితం అత్యంత వ్యవస్థీకృతమైంది. అతను తెల్లవారుజామున లేచాడు (అతను తన జీవితాంతం అనుసరించే రొటీన్), జాగింగ్‌కు వెళ్లి, తేలికపాటి అల్పాహారం తిన్నాడు మరియు అప్పుడప్పుడు వంటను చేపట్టాడు. అతని ఇల్లు అతను విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మరియు చదవడానికి ఆనందించే ప్రదేశం. కానీ అతను అక్కడ తక్కువ సమయం గడపవలసి ఉంది. డెల్మాన్ 1947 ప్రారంభంలో, మండేలా విశ్వవిద్యాలయంలో పూర్తి సమయం చదువుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, విట్కిన్, సిడెల్స్కీ మరియు Eiలో తన మూడు సంవత్సరాల వ్యాసాలను పూర్తి చేసి, LLB డిగ్రీని పొందేందుకు, ఇది అతనికి న్యాయవాదిగా ప్రాక్టీస్ చేయడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. ఆదాయం లేకున్నా ఆర్థిక భారం తన సొంత స్క్రిప్లింగ్‌పైనే పడింది.
అతను సౌత్ ఆఫ్రికన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రేస్ రిలేషన్స్‌లోని బంటు వెల్ఫేర్ ట్రస్ట్ నుండి £150 రుణాన్ని పొందగలిగాడు, అయితే అతను నర్సుగా ఎవెలిన్ సంపాదనపై ఆధారపడేవాడు.
అదే సమయంలో కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్ పని అతన్ని మరింతగా ఆక్రమించింది. “మేము నిజంగా చిన్నవాళ్ళం కాదు,” అని ఒలివర్ టాంబో తిరిగి పిలిచాడు. “డ్యాన్స్‌లు లేవు, సినిమాలేవీ లేవు, కానీ సమావేశాలు, చర్చలు, ప్రతి రాత్రి, ప్రతి వారాంతం.” వారి చుట్టూ చెలరేగుతున్న ప్రజా అసంతృప్తి, కొత్త ఉద్యమాలు మరియు కొత్త నాయకులను వారు తమ కోసం తాము స్వాధీనం చేసుకోవాలనుకునే రాజకీయ భూభాగాలపై విసరడం ద్వారా వారు మరింత ముందుకు సాగారు.
మార్చి 1944లో, ఓర్లాండోలోని రద్దీగా ఉండే వంతుల నుండి ఒక శక్తివంతమైన వలస ప్రారంభమైంది, దీనిని పదమూడు సంవత్సరాలు గడిపిన ఒక అసాధారణ సంఘం నాయకుడు జేమ్స్ మ్పాంజా, భారతీయ వ్యాపారిని హత్య చేసినందుకు జైలులో ఉన్న మళ్లీ జన్మించిన క్రైస్తవుడు. అతను నడిపించిన మొదటిది కొన్ని వందల కుటుంబాలను కలిగి ఉంది, ఓర్లాండోలోని మునిసిపల్ హౌసింగ్‌లో ఉప-అద్దెదారులుగా నివసిస్తున్నారు, వారు కమ్యూనిటీ హాల్ మరియు రైల్వే లైన్ మధ్య మునిసిపాలిటీకి చెందిన బహిరంగ భూమికి వెళ్లారు మరియు గోనె వస్త్రం, కార్డ్‌బోర్డ్, స్క్రాప్ మెటల్ మరియు ముడతలు పెట్టిన ఇనుముతో తమను తాము నిర్మించుకున్నారు. కొన్ని వారాలలో, ‘శాంటీటౌన్’ 6,000 కంటే ఎక్కువ మంది నివాసితుల శిబిరంగా మారింది మరియు దాని ఎత్తులో 20,000 మందికి చేరుకుంది, జోహన్నెస్‌బర్గ్ మరియు రాండ్‌లోని ఇతర రద్దీ ప్రాంతాల నుండి ఆఫ్రికన్ కుటుంబాలను ఆకర్షించింది. Mpanza వారి అనధికారిక ‘మేయర్’ అయ్యారు. అతను తనను తాను యేసుక్రీస్తుతో పోల్చుకోవడం ఇష్టపడ్డాడు, తనను తాను ఓర్లాండో రాజుగా ప్రకటించుకున్నాడు మరియు తన శిబిరాన్ని సోఫాజోంకే అనే పేరుతో ఒక ఉద్యమంగా నిర్వహించాడు, దీని అర్థం ‘మనమందరం చనిపోతాము’ అని అర్థం.
మునిసిపల్ అధికారులను ధిక్కరించి అదే ప్రాంతంలో ఖాళీ స్థలంలో శిబిరాలు ఏర్పాటు చేసి ఇతర స్కాటర్ యజమానులు దీనిని అనుసరించారు. Mpanza వలె, వారు తమ అనుచరులపై అద్దె మరియు ఇతర ఛార్జీలు విధించారు, వ్యాపార కార్యకలాపాలను నియంత్రించారు మరియు ‘పోలీస్’ మరియు ‘కోర్టులను’ స్థాపించారు, స్వయంప్రతిపత్తమైన ఎన్‌క్లేవ్‌లను అభివృద్ధి చేశారు మరియు తమను తాము సుసంపన్నం చేసుకున్నారు.
శ్వేతజాతీయులు స్క్వాటర్ ఎస్కార్ట్‌లోకి ప్రవేశించవచ్చు.
“ప్రక్రియ. కొట్టడం తప్ప మరే ప్రభుత్వం కింద లేదు’ అని ఒక స్క్వాటర్ బాస్ ఓరియల్ మోనోంగోహా అన్నారు. “పక్షులు ఆక్రమించుకున్న మొక్కజొన్న పొలం ఉన్న మనిషిలా ప్రభుత్వం ఉంది, అతను పొలంలోని ఒక భాగం నుండి పక్షులను వెంబడిస్తాడు మరియు పొలంలోని మరొక భాగంలో అవి దిగిపోతాయి…. మేము పక్షులం.
స్పాట్. మనల్ని తరిమికొట్టడానికి దాని పోలీసులు అలసిపోయేది రైతు లేదా పక్షులో లేదో చూద్దాం మరియు మేము ముందు వెళ్లి మరొకదాన్ని ఆక్రమిస్తాము. 1946లో శ్వేతజాతీయుడైన ఆంగ్లికన్ పూజారి రెవరెండ్ మైఖేల్ స్కాట్ ఈ అండర్ వరల్డ్‌లోకి ప్రవేశించి పరిస్థితులను పరిశోధించాడు.
ఓర్లాండో వెస్ట్ దిగువన టోబ్రూక్ అనే పేరుగల స్క్వాటర్ క్యాంపులో నివసిస్తున్న నల్లజాతి మాజీ సైనికుల బృందం అభ్యర్థన మేరకు అక్కడ. స్కాట్ మండేలాకు తెలుసు. అతను ఖోల్వాద్ హౌస్‌లోని ఇస్మాయిల్ మీర్ ఫ్లాట్‌లో పార్టీలకు అప్పుడప్పుడు వచ్చేవాడు. పాత-కాలపు క్రూసేడర్, అతను సోఫియాటౌన్ సమీపంలోని కలర్డ్ అనాథాశ్రమంలో పూజారిగా పనిచేయడానికి 1943లో ఇంగ్లాండ్ నుండి దక్షిణాఫ్రికాకు చేరుకున్నాడు, త్వరలో ఒకదాని తర్వాత మరొకటి చేపట్టాడు. యుద్ధ సమయంలో దక్షిణాఫ్రికా దళాలు పోరాడిన ఉత్తర ఆఫ్రికా పట్టణానికి తన శిబిరానికి పేరు పెట్టిన మాజీ సైనికుడు, స్వయంగా మాజీ సైనికుడు శామ్యూల్ కోమో, టోబ్రూక్‌ను నడిపిన స్క్వాటర్ బాస్ అవినీతి పాలన గురించి మాజీ సైనికుల ఫిర్యాదు. 17,000 మంది ఆక్రమణదారులు నివసించే గుడిసెలు మరియు గుడిసెల సముద్రం మధ్య స్కాట్ సరిగ్గా ఒక టెంట్‌లో ఇంటిని ఏర్పాటు చేశాడు. అతని ప్రధాన కార్యాలయం చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్‌గా మారింది, ఇది హెస్సియన్ సాక్స్ మరియు కలపతో తయారు చేయబడిన ఒక కాంగ్రెగేషనల్ అవుట్‌పోస్ట్, ఇది చర్చిగా మరియు రెయెరెండ్ థియోఫిలస్ డ్లామిని మరియు అతని ఏడుగురు కుటుంబానికి నివాసంగా పనిచేసింది. వారి నివాస స్థలాలు చర్చి నుండి సాకింగ్ మరియు కలప విభజన ద్వారా వేరు చేయబడ్డాయి. దైవిక సేవ సమయంలో, మంత్రి భార్య బలిపీఠం వెనుక చిరిగిన గుడ్డ వెనుక, ప్రత్యామ్నాయంగా పిరుదులపై కొట్టడం, ఓదార్పునివ్వడం మరియు తన పిల్లలకు దుస్తులు ధరించడం వినిపించింది.
స్కాట్ మరియు రెవరెండ్ థియోఫిలస్ త్వరలో కోమో మరియు అతని గ్యాంగ్‌స్టర్‌లతో వికారమైన సంఘర్షణలో పడ్డారు. చర్చి యొక్క అనుచరులు దూరంగా ఉండడానికి బెదిరించారు; స్కాట్‌పై దాడి చేసి అతని డేరా కూల్చివేసింది. చివరగా, కర్రలు మరియు కత్తులతో ఆయుధాలు ధరించి, కోమో యొక్క పురుషులు ఒక రాత్రి థియోఫిలస్ మరియు అతని పిల్లలపై దాడి చేసి, గోనెలను ముక్కలుగా చేసి, చర్చిని నేలమీద కాల్చారు. స్కాట్, థియోఫిలస్, అతని భార్య మరియు పిల్లలు ఓర్లాండో వెస్ట్‌లోని మండేలా యొక్క చిన్న ఇంటి దగ్గర ఆశ్రయం పొందారు. మండేలా స్కాట్‌ను నిరాడంబరమైన, నిరాడంబరమైన అతిథిగా గుర్తుచేసుకున్నాడు, కానీ అతను వడ్డించే ఆహారం గురించి ఫిర్యాదు చేసిన థియోఫిలస్‌ను ఇష్టపడలేదు.
మూడు సంవత్సరాల వ్యవధిలో, దాదాపు 90,000 మంది ఆఫ్రికన్లు జోహన్నెస్‌బర్గ్ చుట్టూ ఉన్న స్క్వాటర్ క్యాంపులలో నివాసం ఏర్పరచుకున్నారు, దుర్భరమైన మరియు కష్టాలలో జీవించారు. మునిసిపల్ అధికారులు చాలా పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నారు-
వారిపై విచారణ జరిపేందుకు అన్ని ఉద్దేశాలను పూర్తి చేసింది మరియు బదులుగా ఎమర్జెన్సీ హౌసింగ్ స్కీమ్‌లను ప్రారంభించింది, ఆ తర్వాత శాశ్వత గృహాల నిర్మాణంలో భారీ పెరుగుదల జరిగింది. స్క్వాటర్లు కొత్త సైట్‌లకు తరలించబడినందున, అధికారులు నిరుద్యోగులందరిపై ‘కల్లింగ్’ చర్యలను ఉపయోగించారు, వారిని తిరిగి నిల్వలకు పంపారు. ఆక్రమణల ఉద్యమాలు చివరికి భగ్నమయ్యాయి. అయినప్పటికీ, వారి చర్యలు ప్రభుత్వ జోక్యాన్ని ప్రోత్సహిస్తాయి. సంవత్సరాల తర్వాత, Mpanza పొరుగున ‘సోవెటోను స్థాపించిన వ్యక్తి’గా జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు. కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్‌లోని కార్యకర్తలు స్క్వాటర్ సమస్యపై సామూహిక మద్దతును సేకరించే సామర్థ్యాన్ని గుర్తించినప్పటికీ, మ్పాంజాకు సహాయం చేయడానికి వారు చేసిన ప్రయత్నాలు చాలా తక్కువ. చర్య యొక్క ఆవశ్యకత గురించి అన్ని ధైర్యమైన చర్చల కోసం, వారు ఇంకా ప్రారంభం కాలేదు. ఇతర వర్గాల నుండి, భారతీయ సమాజం మరియు కమ్యూనిస్టుల నుండి ఈ చర్య వచ్చింది.